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無論在學習或是工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你知道論文怎樣寫才規范嗎？下面是我整理的戲曲化妝造型與角色對人物形象塑造論文，歡迎大家分享。
【摘要】 人物是戲曲表演的核心內容，鮮明的形象可將人物的心理和生理特征直觀地展現在觀眾眼前，從而與觀眾產生心靈上的共鳴。戲曲形象可概括為社會、心理和外貌這三部分。三者相互依托、相互配合，將人物所處的社會環境及其生活和教育背景、人際關系、內在氣質、愛好特征展現在觀眾眼前，將觀眾帶入到戲曲情境中去，加深觀眾的感悟，完成戲曲情感的表達。本文就戲曲人物塑造進行分析，通過戲曲化妝剖析造型與角色，以提高戲曲表演的藝術性、真實性。
【關鍵詞】 戲曲化妝；造型與角色；人物形象塑造；關系；
戲曲表演的關鍵就是人物形象的塑造，而人物形象的塑造與前期的角色化妝及造型有著緊密的聯系。隨著社會的發展，化妝技術也取得了較大程度的進步，戲曲表演人員在演出開始前，除了要對所表演的人物進行深入揣摩和分析外，還要借助化妝技術，完成形象扮演，從而盡快將觀眾帶入到真實情境中去，在提升表演效果的同時，深化觀眾對戲曲的感悟和情感體驗，提高戲曲表演水平。
戲曲化妝與生活化妝有著本質區別，生活化妝是為了美化外在形象，讓人看起來更有精神，而戲曲化妝則是為了完成人物形象的塑造，是為了讓演員更加真實地模仿所扮演的人物角色，直觀地展現人物的外在形象和內心變化。戲曲表演雖然是通過演員唱、念、打等專業技術來展現人物整體形象的，但觀眾因為認知上的不同、感知上的偏差以及藝術理解上的不同，對演員展現的肢體、表情等會產生不同的解讀，對戲曲的理解也會存在較大的差異，而戲曲化妝則能夠直觀地給人們一種固定的感知，讓觀眾從妝容上對人物有一個直觀的初期判斷，這對于觀眾理解人物后期行為起到了較好的引導作用，更便于觀眾捋順劇情，實現深層次的感悟。比如戲曲中曹操這一形象，人們一看到曹操白臉的妝容，就可將其與陰險、狡詐聯系起來，直觀地構建人物形象，并對其后續所有行為展開合理的想象，從而進一步感受戲曲的魅力所在。
舞臺人物造型是舞臺藝術造型中不可或缺的重要組成部分。舞臺人物造型有其自己獨特的藝術系統，且隨著舞臺變化呈現出不同的表現風格，以達到提升表演藝術性，滿足觀眾精神需求的目的。化妝是舞臺人物造型的重要手段，目的是感染觀眾并引導觀眾進入表演情境中去，渲染真實的表演氛圍。利用戲曲化妝還可將不同演員塑造成與演員自身完全相反的舞臺人物形象，從而幫助演員增強自信心，以提升舞臺表演效果。如一個斯斯文文的書生形象的演員，要想扮演一個兇猛驍勇的人物，便可借助戲曲化妝技術，重新塑造演員的面部形象，再通過身體上的裝飾，達到兇猛驍勇的效果，從而將兩個反差較大的人物很好地融合在一起，給人一種顛覆驚訝之感。
另外，戲曲化妝還需要配合演員自身的專業基本功，以免造成僵硬之感，影響表演效果。以演員特點為基礎，以化妝造型的方式完成人物塑造，先要考慮演員自身的實際情況，確定其與戲曲人物形象之間的契合度，這樣才能通過化妝達到傳神的效果，從而更好地進行形象塑造，讓演員的各種表情動作成為戲曲人物真實情感的流露。在戲曲表演中，演員扮演的角色多種多樣，經常會存在演員本身與扮演人物不相契合的情況，這時就需要結合化妝技術來達到人物塑造的目的，提高表演水平。
（一）可以豐富人物的個性
塑造人物形象需要從細節著手，要在細微處見真功夫，塑造戲曲人物形象更是如此。化妝造型要想做好細節的刻畫，就需要化妝師吃透劇本，熟悉人物，給人物一個準確的定位，然后結合人物形象和角色定位設計符合要求的妝容造型，從而呈現出觀眾喜愛的、有豐富表現力的人物形象。例如，要表現一個普通勞動者，如果僅通過唱詞語言和表演動作，人們會覺得差點什么，可是如果穿上經過設計的衣服，就會更為人們所接受，在此基礎上再用油彩做化妝造型，塑造出一個皮膚粗糙、飽經風霜的勞動者形象，則會大大提高人物形象的表現力。由此可知，服飾和化妝，可以在很大程度上提高人物形象的表現力，可以直接傳達出人物的年齡、職業、家庭以及性格等信息，是一種表現人物最為快捷的方式。因此，戲曲表演的前期準備工作中，一項重要的內容就是服飾和化妝，要把對角色的理解、定位融入到造型中。如戲曲中的丑角，為了讓觀眾能夠馬上看到劇中人物那種滑稽與搞笑的狀態，同時也為了讓演員能更形象、更真實地表現出來，化妝師會用油彩等化妝品對演員的面部五官進行調整。
演員對角色的理解和把握是一個逐漸深入的過程，起初會存在一定的不足。而要彌補這種不足，則需要演員不斷提高自己的表演能力和技巧，吃透角色，再輔以一定的化妝和造型，從而完成對角色的最終定位，通過內外兩個方面的共同努力，塑造出符合劇本要求的完美的人物形象。在這個過程中，化妝師要提前介入，分析劇本，把握劇情、人物特點及人物關系，從而理解角色形象對化妝和造型的要求，通過恰當的妝容實現演員和角色的統一，縮小演員與角色的心理距離。化妝師要掌握造型塑造的藝術技巧，如用突出、分明的眉角來表現剛毅堅定的漢子，用平且細的眉毛來表現溫柔婉約的女子等。總之，化妝造型就是用藝術的方法放大角色需要的特征，弱化角色不需要的特征，從而完善演員的藝術形象。
在戲曲漫長的發展過程中，留下了很多經典的藝術形象，這些經典藝術形象無一不是有著非常精致的舞臺化妝造型，塑造了令人印象深刻的舞臺形象，賦予了角色不朽的生命力。在當下戲曲表演中，重新演繹經典劇目的現象也十分常見。在重新演繹時，面對新的社會歷史時期，如何做到既能夠傳承經典，又能夠有時代的新意，穩中求變，再現經典藝術形象的`勃勃生機，就成為化妝師首先要考慮的問題。以越劇《紅樓夢》為例，王文娟塑造的林黛玉獲得了觀眾的廣泛認可。在這種情況下，觀眾會很難接受其他人塑造的同一角色。為體現新意，其弟子王志萍對林黛玉的妝容進行了修改，根據自己的實際情況和對角色的把握設計了新的林黛玉的妝容，獲得了很大的成功。這就說明，角色的設計、化妝與造型要和時代相一致，要體現時代的審美特點。
化妝造型是外在的，是對人物外形的塑造。而外形要想真正展現應有的效果，則需要與人物內在的精氣神相一致，即形和神要完美統一，也就是我們常說的形神兼備，只有形和神表現一致，才有可能達到塑造完美的藝術形象的目的。要實現這一目標，需要化妝師和演員不斷地揣摩作品，加深對劇中人物的理解。化妝師要和演員進行充分的交流，交換對人物形象的看法，反復實踐、修改，而后實現對劇中人物形象的精準定位。在這個過程中，化妝造型的作用不是簡單地復制，而是一種藝術創造，是在加工的基礎上塑造出能夠反映演員和角色的本質特征、符合戲曲表演要求的舞臺形象。化妝師要充分發揮自己的藝術想象，根據自己對劇情和人物的理解，與演員共同創造出符合藝術規律的形象，將藝術形象和化妝造型完美融合在一起。
（一）尊重劇本
通過戲曲化妝塑造藝術形象，是建立在劇本的基礎上的，是對劇本中的人物形象的再創造。因此，化妝需要緊密結合劇本的要求，充分表現劇本的風格與主題，要合理運用戲曲化妝的方法塑造符合劇本要求的人物形象，表現人物的心理變化。塑造人物形象要充分體現生活的真實，這也是藝術的原則之一。要結合現實生活，根據生活中人物的特征、狀態進行化妝，這樣塑造的舞臺人物會充滿生活氣息，可以有效增強人物的藝術感染力，更貼近群眾的心理定位。
戲曲化妝是為了塑造出豐富的、具有典型特征的藝術形象，因此就要遵循戲曲藝術的規律。化妝是為了塑造人物形象，但不應只是簡單生硬地再現，而應在遵循藝術規律的基礎上進行一定的藝術創新。這就要求化妝師在深入研究劇本、劇情的基礎上，還要深入生活，學會思考、學會觀察，多觀察身邊的各式人物，把握他們不同的性格特點及面部特征。通過化妝塑造人物形象還應該注意人物生活的場景、環境和其文化背景等，從而讓人物形象更加貼近真實生活。
化妝還需要與舞臺因素相互配合，其中就包括舞臺燈光。看過戲曲表演的人都知道，舞臺上通常是各種強光直接照射，所以如果沒有考慮燈光的因素則會極大地削弱化妝的效果，導致人物臉色蒼白。因此，化妝師要結合舞臺燈光的效果進行化妝，在體現人物面部層次感的同時，提升面部的表達效果。化妝師要對戲曲知識有充分的了解，這樣有助于更好地進行劇中人物的塑造，并彰顯自己的審美追求。
通過化妝塑造人物形象其實就是科學地運用色彩。戲曲化妝需要使用干凈、簡潔的色彩，突出色彩在人物裝飾中的作用。在化妝時，要結合所要塑造的人物形象的特點，用相應顏色的顏料在臉部進行裝飾，通過人物的外貌特征等，突出人物的形象，讓人物更具有典型意義。
戲曲化妝是為了更好地塑造人物形象，化妝是手段，目的是表現人物的典型特征，塑造出劇本想要展現的人物形象。化妝是戲曲藝術的一項重要內容，化妝時要充分考慮到戲中人物的性格、年齡、文化層次及社會背景，要通過化妝增強演員的代入感，拉近演員與角色之間的距離，將演員與角色盡可能地融為一體，充分發揮化妝對人物形象塑造的作用，從而更好地展現戲曲的藝術魅力。
[1]易慎.傳統戲曲中的人物造型對當代舞臺劇人物形象設計的影響分析[J].明日風尚,2018,(15).
[2]何艷霞.戲曲化妝對人物形象的塑造影響探索[J].明日,2018,(13):29.
[3]趙赫.淺談群眾戲劇表演中化妝造型對角色創造的幫助-以文化館排演話劇情暖西岸>為例[J].中文信息,2019,000(007):296-297.
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我對《生命的化妝》這一篇文章情有獨鐘。
讀了這個題目，我的疑問又產生了，什么是生命的化妝？生命為什么要化妝？生命要怎么化妝？我帶著這一連串的問題去讀文章。
讀后才知道，原來作者一開始認為化妝再有學問，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。
知道了化妝的最高境界是無妝后，使作者刮目相看。
最后，作者為了女性化妝師的智慧而起立致敬。
林清玄是想通過這篇文章告訴我們在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革的道理。
也告訴了我們要多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴。
化妝與本色
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這是一種多么美妙，令人心馳神往的情態，這是一位素面朝天，不施脂粉的女子，她不需要忸怩作態，只要那么盈盈地站著，就已妄動讓人感受到了一種動人心魄的美，這種美，來源于本色，來源于自妄動，來源于人們內心對美最原汁原味的追求。
這個世界，充著太多的包裝，太多的虛偽。歌手演員以各種炒作緋聞為包裝，博人眼球；世人以各種笑臉，各種借口為包裝，自我保護，就連一枚小小的月餅，刀被裹在層層包裝盒中，身價倍漲，我看著電視中那些穿著華衣美服，濃妝艷抺的公眾人物或是鏡頭中人們或逢迎，或麻木的笑臉，常感到一種莫名的悲哀，如此厚重精致的包狀下，到底有著一顆怎樣的心？這樣的一顆心，還能否自由呼吸？
其實，比起那些顏色花俏，形狀精美的所謂高檔食品，一顆熱乎乎的烤地瓜更能讓我們品出人生真味。我喜歡向那些推著車的小販購買烤地瓜，很便宜的價格，連個袋子也沒有，只是徒手從那長滿粗繭的手中接過這個黑乎乎的小東西。迫不及待地剝工，是金黃色的內瓤和誘人的香，一口咬下，滿嘴香甜，一種實在的幸福和親切油妄動而生，那是生命深處最本色的快樂。猶如滿耳蕩滌著來自班得瑞的輕音樂，品味著來自大自妄動的靈性柔美，整個靈魂都浸在如溪水般清澈的最本真的喜悅之中。
我最羨慕那些有著淳樸內心，敢于真面靈魂，發出生命最本色的吶喊的人。就像生前飽受磨難的梵高，他筆下的向日葵，顏色鮮艷奪目，令人不敢正視，猶如一熊熊燃燒，不肯熄滅的火焰，要燒盡人生的一切絕望和陰暗。就像夢斷山海關的年輕詩人海子，他吟詠著“我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”這般簡單，與世無爭，卻輕易地撥動了我們內心最柔軟的那根弦。他們說出了生命最本色的渴望，因為他們永世長存。
難得本色，本色亦難得。只有敢于掀開面具，本色生活的人，才能真正品到生命這杯香醇的美酒。
化妝與本色 “清水出芙蓉，天然去雕飾”，這是一種多么美妙，令人心馳神往的情態，這是一位素面朝天，不施脂粉的女子，她不需要忸怩作態，只要那么盈盈地站著，就已妄動讓人感受到了一種動人心魄的美，這種美，來源于本色，來源于自妄動，來源于人們內心對美最原汁原味的追求。
這個世界，充著太多的包裝，太多的虛偽。
歌手演員以各種炒作緋聞為包裝，博人眼球；世人以各種笑臉，各種借口為包裝，自我保護，就連一枚小小的月餅，刀被裹在層層包裝盒中，身價倍漲，我看著電視中那些穿著華衣美服，濃妝艷抺的公眾人物或是鏡頭中人們或逢迎，或麻木的笑臉，常感到一種莫名的悲哀，如此厚重精致的包狀下，到底有著一顆怎樣的心？這樣的一顆心，還能否自由呼吸？ 其實，比起那些顏色花俏，形狀精美的所謂高檔食品，一顆熱乎乎的烤地瓜更能讓我們品出人生真味。
我喜歡向那些推著車的小販購買烤地瓜，很便宜的價格，連個袋子也沒有，只是徒手從那長滿粗繭的手中接過這個黑乎乎的小東西。
迫不及待地剝工，是金黃色的內瓤和誘人的香，一口咬下，滿嘴香甜，一種實在的幸福和親切油妄動而生，那是生命深處最本色的快樂。
猶如滿耳蕩滌著來自班得瑞的輕音樂，品味著來自大自妄動的靈性柔美，整個靈魂都浸在如溪水般清澈的最本真的喜悅之中。
我最羨慕那些有著淳樸內心，敢于真面靈魂，發出生命最本色的吶喊的人。
就像生前飽受磨難的梵高，他筆下的向日葵，顏色鮮艷奪目，令人不敢正視，猶如一熊熊燃燒，不肯熄滅的火焰，要燒盡人生的一切絕望和陰暗。
就像夢斷山海關的年輕詩人海子，他吟詠著“我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
”這般簡單，與世無爭，卻輕易地撥動了我們內心最柔軟的那根弦。
他們說出了生命最本色的渴望，因為他們永世長存。
難得本色，本色亦難得。
只有敢于掀開面具，本色生活的人，才能真正品到生命這杯香醇的美酒。
1、什么是話題所謂話題，就是談話的中心，談話的內容，談話的由頭。
2、什么是話題作文圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心、談話內容、 談話的由頭寫成的文章，便是話題作文。
話題作文的特點1、 相關性。
話題作文必須與話題相關，話題作文的要求只規定話題的范圍，而不限定作文的主旨。
3、知識延展：《 5年高考3年模擬》是由 首都師范大學出版社與 教育科學出版社出版、 曲一線主編，全國 新課標地區的百余位 一線名師及省、市教研員聯合編寫的高考輔助學習系 列參考書，分語、數、英、理、化、生、政、史、地9冊及其文綜、理綜，科學總結規律， 準確把握熱點，創新預測趨勢 ，專題式講解，習題化歸納。
一、作文題展示 如今，人造“美女”在韓國盛行。
割眼皮、增鼻骨、美發等整容美容活動在中國也開始流行。
愛美之心人皆有之，俗話說“三分人才，七分打扮。
”化裝自己，既是一種自我美麗，也是一種對別人的尊重。
但也有人反對這種違背本色、以假我來欺騙別人的做法。
你是怎樣認為的呢？請以“化裝與本色”為話題，自選角度，自擬標題，自選文體，寫一篇800字以上的文章。
二、參考例文 真正的美應當是“清水出芙蓉，天然去雕飾” 錢鐘書先生《圍城》里有一句名言，城里面的人想出來，城外面的人想進去。
這也可以用在今天的美容美發上。
如今，許多被金黃頭發的老外所羨慕的黑頭發的國人，尤其是那些有著飄逸的烏黑油亮的頭發的女孩子，偏以老外的金黃色頭發為美。
于是，城外黑頭發的人拼命想擠進黃頭發人的城堡中，現在的染發業便紅火起來，而且，染什么顏色的人都有，尤以金黃色為主，頭發的顏色靠染色也成了黃色世界。
以前有過“街上流行紅裙子”的時候，現在是街上流行黃頭發。
滿大街望去，一片“幸福”的黃頭發。
是不是這種黃色頭發就讓世界變得美起來或讓生活變得幸福起來呢？答案并非如此。
為什么呢？根本原因在于染發是一種人為的行為，而非人的一種天然本色。
真正的美應當是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
另外，染發可能會對人的健康造成危害。
染發要靠染料，目前大多使用合成染料。
根據染料的化學性質，還可以分為硝基、偶氮、蒽醌、靛類和芳香族類。
這些化學類合成劑都可以用于毛發（包括皮膚）的美容染色。
例如，現在用于染發的一般都是偶氮和芳香族類化學合成染料。
實驗表明，最動人的顏色來自偶氮染料，它是一種芳香胺。
但是，實驗表明，這種顏料具有致癌性和引發血液病及各種疾病，因為除了這些顏料的化學性質外，它們還包含了許多對人體有損害的重金屬元素，如鉛、鎳、汞等。
染發時染料長時間地涂在頭上，染料不可避免地會通過頭皮進入皮膚，并滲透到頭的血液中，隨著染料數量的日積月累，其危害人體的效應也會逐步增加，久而久之就可能誘發癌癥或其它疾病。
在時尚的潮流中，人們喜歡時尚微笑的面孔。
從“楚王好細腰，宮中多餓死”到國粹“三寸金蓮”，從拿破侖時代歐洲婦女時興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼，甚至割眼皮、增鼻骨，時尚的魅力可以讓它的追隨者為了精神的“享受”而寧愿忍受肉體的痛苦，何況染發呢？ 但我還是要說：染發的女孩子，小心了！雖然黃發飄飄，透著另類的美，但是，美麗中帶毒，你愿意以健康為代價嗎？ 〖我的點評〗 三、美文欣賞 生命的化妝 林清玄 這個世界一切的表象都不是獨立自存的，一定有它深刻內在意義。
那么，改變表象最好的辦法，不是在表象下工夫，一定要從內在里改革。
我認識一位化妝師。
她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對于這生活在與我完全不同領域的人，使我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。
因此，我實在忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什么？” 對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。
她說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’，最高明的化妝術，是經過非堂考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身分匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。
次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。
化妝與本色作文700急、
真正的美應當是“清水出芙蓉，天然去雕飾” 錢鐘書先生《圍城》里有一句名言，城里面的人想出來，城外面的人想進去。
這也可以用在今天的美容美發上。
如今，許多被金黃頭發的老外所羨慕的黑頭發的國人，尤其是那些有著飄逸的烏黑油亮的頭發的女孩子，偏以老外的金黃色頭發為美。
于是，城外黑頭發的人拼命想擠進黃頭發人的城堡中，現在的染發業便紅火起來，而且，染什么顏色的人都有，尤以金黃色為主，頭發的顏色靠染色也成了黃色世界。
以前有過“街上流行紅裙子”的時候，現在是街上流行黃頭發。
滿大街望去，一片“幸福”的黃頭發。
是不是這種黃色頭發就讓世界變得美起來或讓生活變得幸福起來呢？答案并非如此。
為什么呢？根本原因在于染發是一種人為的行為，而非人的一種天然本色。
真正的美應當是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
另外，染發可能會對人的健康造成危害。
染發要靠染料，目前大多使用合成染料。
根據染料的化學性質，還可以分為硝基、偶氮、蒽醌、靛類和芳香族類。
這些化學類合成劑都可以用于毛發（包括皮膚）的美容染色。
例如，現在用于染發的一般都是偶氮和芳香族類化學合成染料。
實驗表明，最動人的顏色來自偶氮染料，它是一種芳香胺。
但是，實驗表明，這種顏料具有致癌性和引發血液病及各種疾病，因為除了這些顏料的化學性質外，它們還包含了許多對人體有損害的重金屬元素，如鉛、鎳、汞等。
染發時染料長時間地涂在頭上，染料不可避免地會通過頭皮進入皮膚，并滲透到頭的血液中，隨著染料數量的日積月累，其危害人體的效應也會逐步增加，久而久之就可能誘發癌癥或其它疾病。
在時尚的潮流中，人們喜歡時尚微笑的面孔。
從“楚王好細腰，宮中多餓死”到國粹“三寸金蓮”，從拿破侖時代歐洲婦女時興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼，甚至割眼皮、增鼻骨，時尚的魅力可以讓它的追隨者為了精神的“享受”而寧愿忍受肉體的痛苦，何況染發呢？ 但我還是要說：染發的女孩子，小心了！雖然黃發飄飄，透著另類的美，但是，美麗中帶毒，你愿意以健康為代價嗎？
我的媽媽年近四十了，雖說有白花花的銀發、彎彎的皺紋，可是卻仍然不忘打扮，盡管一天到晚大部分時間都呆在牌館里，可是，打扮是她的家常便飯，每每出門時都要細心地將自己打扮一番。
這不，早晨剛剛起來，媽媽就在房間里打扮，弄得噼噼啪啪直響，人家不知道的，還以為哪里發生了地震。
哇！畫完妝后的老媽站了出來，我看的心亂顫，手直抖，不過幸好看習慣了，你猜猜，一定很漂亮吧！NO,NO,NO，其實不算上是很丑，只是濃濃的眉毛，紅紅的嘴唇，還配著一條過時的花格裙。
那身“可愛”的裝備一拿出來，不知怎么了還要迎風起舞，老媽對何姨媽說：“這身裙怎么這么長，一點都不好看。
”何姨媽眼光有錯，竟然說這身裝備很好。
而媽媽本來就要在別人面前炫耀，盡說裙的缺點。
晚上，我正在津津有味地看動畫片，媽媽又在房間化妝，這回老媽化了許久，還沒有停下來，怎么回事呢？于是，我推開房門，一下子望見一只“大熊貓”，我嚇得趕緊用枕頭扔了過去，然后把房門關得緊緊的，不過，我后來才知道，那是珍珠面膜。
生命的化妝 化妝，可發使形容枯槁的婦人顯得容光煥發；化妝，可發令簡陋晦暗亭臺變得金碧輝煌；化妝，可以把丑陋的東西粉飾得完美無缺.可是這樣的化妝，只是表面的功夫，真正高超的化妝術，可以使生命變得色彩繽紛. 拙劣的妝容，會讓即使剛剛碰個照面的人也覺察出對方的做作；手法稍嫻熟些的掩飾，也不過是一時罷了，經不起風吹雨淋的考驗。
也許僅在一個稍炎熱的午后，就原形畢露。
而真正高級的化妝，是最自然的妝容。
它的光芒體現在生命的價值。
只有生命的舞臺，才是化妝的最好場地。
天才指揮家周舟并不“天才”，日日的耳濡目染才使他在20年后成了一個叱咤風云，引導著一個音樂軍團的人物。
但“20年”是怎樣一個概念？七千三百個日夜？亦或是十七萬五千二百個小時？當他站在指揮臺上忘情地沉醉在動人的音樂中時，那神奇的指揮棒已在無形中為他的生命涂上一道如同向日葵聆聽午后的陽光的暖暖金黃。
瑪麗，居里用放射性元素化妝，哥白尼用“太陽中心說”化妝，愛因斯坦用 相對論化妝，格林兄弟用充滿幻想的童話化妝，這些化妝不用粉黛，這些化妝用不著鏡花水月。
他們用毅力去化妝，用希望去化妝，用信心去化妝。
他們把一生作辭行碼，只是為了可發用他們獨特的“妝容”使世界閃爍著光輝。
為了生命化妝，摒棄自私與彷徨，用生命之為點亮黑夜，用生命之光喚醒朝陽。
生命的化妝，就像河畔的垂柳，為碧綠的湖水增添幾許流動的翠色；生命的化妝，就像秋日的落英，為凄涼的深秋增添幾分火紅的希望。
生命的化妝，高級的化妝，化妝了如河的人生，化妝了紛飛的夢想。
生命的化妝，淳樸的化妝，化妝了溫暖的人生，化妝了紛飛的堅強。
生命的化妝，亙古不變的化妝，化妝了美麗的人生，化妝了永恒的輝煌。
愛美之心人皆有之，這話大概是放之四海而皆準的。
我也很愛美，但卻由于懶而常常忽略了美。
由于懶于化妝而從不化妝，也不喜歡化妝。
年輕時候，皮膚極好，所以從不用化妝品，頂多冬天的時候用個“孩兒面”防皴就打發了，別人問用什么化妝品，回答是：“汗水牌洗面奶，清水牌護膚霜。
現在皮膚開始老化了，于是用上了防皺的化妝品，偶爾去一次美容院，是為了讓那里的美容師給 *** 腦袋，做護膚的同時治療一下神經性頭疼。
有時候，朋友會攛掇著我化妝，說化妝能添三分的彩，而且也是一種禮貌行為。
我堅守著自己的初衷，用唐人張祜的一首《集靈臺》絕句來反擊她：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。
”虢國夫人，楊貴妃之妹，“不施脂粉，自有美艷，常常素面朝天。
”詩中的諷喻姑不論，虢國夫人的形象可以給我們另一方面的啟發。
她是明智的，不打扮，不粉飾，憑自己的本來面目朝見天子，卻能艷壓群芳，深得皇帝的恩寵。
這使我們聯想到，一個人美與否，關鍵不在矯飾，裝點得過了頭，反而有傷自己固有的美。
濃妝淡抹，珠光寶氣，會使人生厭；樸素自然，不變本來面目，卻能得到人們的好感。
不喜歡化妝的另一個原因，是被大街上一些拙劣的化妝給嚇倒了。
那濃妝艷抹、突兀醒目的臉，實在是失去個性和自我，不倫不類得叫人難以接受。
化妝的最美境界應該是自然、和諧、簡潔，高明的化妝術是略施粉黛，淡而無痕，這與主人的品位、涵養相適，能自然貼切地表現出個性和氣質，即所謂的“刻意之后的隨意”。
明代張潮曾有警句：所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。
花、鳥、月、柳、玉、冰雪、秋水、詩詞，乃自然之造化，非人工之雕琢，就是詩詞也要從內心自然流出。
“清水出芙蓉，天然去雕飾。
”此為大美。
女人之美，誠如斯也！ 其實自己也并不是堅定的不化妝主義者，看到“人造美女”的宣傳也曾感慨萬千：整一整確實美啊。
感慨歸感慨，自己卻從沒動過整容的念頭。
一來“身體發膚，受之父母”，二來實在沒有勇氣讓自己的臉“千刀萬剮”，所以對整容僅僅停留在看熱鬧的階段。
也曾無數次“對鏡貼黃瓜”，幻想著有一天，“灰姑娘”也能變成“白雪公主”，一天天，一年年，“灰姑娘”沒有變成“白雪公主”，鏡子反倒慢慢地、真實地告訴自己：眼角又添了一道皺紋，青絲里又隱藏了一根白發。
“菱花鏡里照不盡形容瘦”，青山遮不住，畢竟東流去。
這時候照鏡子也是一種折磨了，因為它時時提醒著你：容顏易老，青春易逝。
好在 “ 腹有詩書氣自華”，這話常常是我心頭的自我安慰。
光彩照人的青春畢竟是短暫的，惟有書香熏陶出來的優雅可陪伴你一生，而做人的善心和良知、正直與隱忍，則是氣質的催化劑，這是對精神，對生命的化妝。
臺灣知名作家林清玄有一篇著名的文章，題目就叫《生命的化妝》，他把化妝分成了三個境界：三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
所謂生命的化妝，就是說從心底里改變一個人的氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關愛別人，自愛而有尊嚴，這樣的人即使不化妝也一定是美麗的，因為她周身必然灑滿了人性至善至美...
美，一個永遠被人們關注和談論的話題。
常言道：“愛美之心，人皆有之。
”尤其在這一時代背景下，人們對于美的追求更是達到了狂熱的地步！區區化妝品早已滿足不了人們的需求。
于是乎，整容這一新興行業誕生了！并逐漸走入人們的生活。
整容并非一位魔術師，而是一味法力極強的魔法師。
他可使東施瞬間變為西施，可是丑小鴨立刻變為白天鵝。
正是這巨大的誘惑力，使人們爭相整容。
人們整容的目的大致分為四大類：一是大學里談戀愛現象多，不整整容在大學里沒人喜歡；二是并非五官缺陷，只是為了整個“明星器官”；三是應職業要求，為了能找個更好的學校；四是一些中年人為了避免衰老，增加魅力而整容。
確實，在當今這個競爭十分激烈的社會中，可以說挑戰無處不在，長得清秀，俊美些，機會也就多一些嘛！所以以上理由聽起來倒也充分，其實真正在作祟的是那可怕的虛榮。
由此我想起一首歌，歌名為《我不做人造美女》。
其中有幾句歌詞是這樣寫的：“幸福要怎么創造，重要的是清醒大腦，美可以冒險得的到。
我不做人造美女，不對自己動刀，不要看鏡子里不真實的微笑，不做人造美女，不刻意討好，不在人前炫耀，只愛我美的我不要。
深刻的魅力來自智慧的頭腦。
”我很欣賞這首歌，更欽佩作者王袁，敢于唱出自己的心聲。
虛榮蒙住了人們的雙眼，更蒙住了人們的心靈。
人們盲目的追求所謂的完美，卻遺失了最珍貴的自我。
不僅如此，人們還走入了一種誤區，將外表看得很重要，其實真正好的單位招用的并不是一個花瓶，而是一塊真金，同樣道理，真正愛你的人也絕非看重的是你的美麗容顏。
所以無論是女人或是男人，請認清整容并不能使您贏得別人的贊許和青睞，只有自身的學識，修養以及素質才是永恒的魅力！現今，整容熱的泛濫，媒體及有關部門，還有個別單位和那些公眾人物都有責任。
近期新華社的一則報道令我深為吃驚，報道中說：“韓國總統盧武炫曾在2002年韓國總統大選前，為了顯得自己更年輕，接受了清除額頭皺紋的整容手術。
”如果是選美，我想總統您可能是沒有資格參加，但如果是競選總統，我想您大可不必做整容手術。
因為人民選舉您當總統，看得是您的政績，您能為國家為人民做些什么，而不是您的“年輕”總而言之，作為一個人來講，追求自我，增長自身學識，培養自身修養，提高自身素質才更為重要。
而那美麗的容顏，也只是外表，一個人超凡脫俗的氣質，才更迷人，而這氣質是個人學識，修養，素質的體現，才是根本。
所以作為祖國的心一輩的我們應努力學好科學文化知識，將來做一個真真正正的人才。
金錢與道德 佚 名 一位觀眾曾這樣問演員：“如果有人請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人，你將如何？”演員脫口而出：“當然做！”這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。
現在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實也沒什么可加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員自身的利益都有好處。
但是，從演員來說，除了考慮報酬外，是不是還有一個道德問題要考慮？答應為一種自己從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至于化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的范圍了。
這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是自欺。
因此，“當然做”這三個字不應是那么容易說出口的。
道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數人認可并遵行的一條人生準則。
陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。
而現在，卻出現了這種為金錢的“當然做”現象。
如果推而廣之，那么社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。
當前，“當然做”不僅限于演員做廣告，政治、經濟、文化等各項事業之中，之所以出現了那么多為人民所深惡痛絕的歪風邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無關系。
有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上爬，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票，當然可以把公家的變為私人的，把私人的賬記上公家的賬本；當然可以換上不同的外衣，滿街去獵取別人口袋里的東西；當然也可以寫寫黃書，倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事，凡此種種。
我們已經不是第一次見到了：利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，這些給我們的社會帶來了多少危害！比比這些，演員為從未用過的化妝品做廣告只是小巫見大巫，但他們本質上都一樣——把金錢看得高于道德。
在現今發展社會主義商品經濟的時期，更應該把道德看得高于金錢。
因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發揮它的作用——這就是演員的回答給我們的啟示。
簡評：這是一篇議論文，文章從一個演員為了金錢毫不猶豫地答應做損害消費者利益的廣告一事談起，提出“道德高于金錢”——“只有在道德力量的約束下，金錢才能發揮它的作用”的論點。
就論證方法講，先分析這位演員只為金錢而做廣告的是非，然后舉社會上一些人為追求金錢而給社會造成的危害的嚴重性，從而得出正確觀點。
分析嚴密，挖根源，論危害，都能催人猛省。
自欺欺人是要害，文章抓得準，論得透。
那一刻，我發現了心靈才是真正的美美，在每個人的心中都有著不同的概念.在舞者的心中，舞蹈的美是最具有生命力的；在樂者的心中，音符的美是最具有活力的；在筆者的心中，文字是最具有魔力的……今天，我要說的是每個人都具有的美有自然美或心靈美。
自然美是由于每個人的相貌不同，不禁使得有些人因為自己的長相而自卑或驕傲，我想，這對于大家都是一個不合理的衡量標準。
所以，現在有許多人通過美容、整容來改變自己的面貌，甚至有的人把自己的本來的相貌改變的面目全非。
化妝已經越來越時尚了。
包括現在的正在學校里學習的學生，都開始用化妝品在自己的臉上涂涂抹抹，完全使一個學生應有的樣子，變成了一個好似成年人的成熟姐姐。
的確，愛美之心人皆有之，但我覺得現在的我們，最美的還是我們本身的面貌，那種不加修飾，純真干凈的美。
無論上帝賜給你如何的面貌，你只要讓它保持著原本的樣子，那始終是最美的面孔。
心靈的美是擁有了自然美還不夠，更重要的是還要擁有足夠的心靈美，這才是衡量一個人最重要的標準。
心靈美是一種美德。
大哲學家弗郎西斯·培根曾作過這樣一個比喻：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯美麗。
是的，其實每一種美德都是出自善良的內心，它讓人們肅然起敬。
無論一個人的形體和容貌是否美，人們都會為他的心靈的閃光點而感到自豪。
外表的美麗固然讓人賞心悅目，內在的美麗更能讓人刻骨銘心。
如果心靈丑惡的人，即使相貌再姣好，也不會得到大家的認同。
那一刻，我發現了心靈才是真正的美。
讓我們擁有這世界上最單純的兩種美，我想這樣你的生活會更自然，更美，那一刻，我發現了心靈才是真正的美。
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